Discours de José Manuel de Sousa Rodrigues

Mesdames et Messieurs:

 

Merci pour l'aimable et honorable invitation à participer une fois de plus à cette Rencontre Internationale pour la Paix, un espace de rencontre, de don, de partage, de construction de ponts entre les personnes et les institutions pour faire de notre monde un lieu de vie plus harmonieux.

La Communauté de Sant'Egidio mérite notre reconnaissance la plus sincère pour ses efforts en faveur de la paix et de la concorde, partout où il y a un conflit ou un signe de violence, en donnant l'exemple de la persévérance, de la ténacité dans la construction de liens de coopération entre les personnes et entre les peuples.

Derrière chaque peuple, il y a une culture, une mémoire, une histoire et une identité que nous devons tous respecter.

C'est le principe de base pour une relation de rapprochement entre les peuples. Nous savons tous qu'il existe des différences substantielles dans le comportement, les attitudes et la manière d'être des personnes, en fonction de leurs origines, de leur apprentissage, de leurs relations avec d'autres personnes d'autres géographies et d'autres cultures.

Nous comprenons qu'aujourd'hui encore, malgré la mondialisation, il existe un choc des mentalités entre les peuples et les cultures, surtout lorsque la relation est sporadique ou inexistante, car lorsque cette relation est fréquente, le dialogue et la tolérance ouvrent la voie à une coexistence pacifique.

La proximité entre les peuples et le respect de leurs cultures est le secret de la Paix.

 

 

Lorsque nous apprenons à nous connaître et à accepter nos différences, il est plus facile de vivre ensemble de manière saine et productive et, indépendamment des religions et des systèmes politiques, il est possible de dialoguer, de parler et de parvenir à un consensus et à une compréhension sur les grandes questions de l'Humanité.

Je viens du Portugal, en particulier d'un archipel appelé Madère, la première découverte des Portugais dans leur aventure pour apporter de nouveaux mondes au monde, un endroit où, depuis le XV siècle, ceux qui ont traversé l'Atlantique à la recherche des Amériques, de l'Afrique et de l'Europe ont coexisté.

Cette matrice géographique a également été marquée par l'économie, puisque, bien que Madère soit un très petit archipel, elle disposait de deux cultures agricoles d'exportation qui constituent encore aujourd'hui un facteur de connexion au monde, comme la canne à sucre et la production de vin.

Cette ouverture sur le monde, basée sur le fait que Madère a été la première de toutes les découvertes du Portugal et la plateforme de ce que les historiens appellent aujourd'hui la première mondialisation, nous a donné une vision du monde et une ouverture sur d'autres civilisations et d'autres cultures, une attitude qui se poursuit encore aujourd'hui. 

Le tourisme, notre principale activité économique, a prolongé cette ouverture sur le monde et cette interdépendance économique et sociale avec d'autres régions, d'autres peuples et d'autres cultures.

Lorsque nous apprenons à nous connaître, même dans nos désaccords et nos différences, nous ne nous heurtons pas, nous ne nous violons pas, nous n'entrons pas en conflit et nous tendons à trouver des ponts et des points de dialogue, de convergence et de compréhension qui favorisent la concorde et la paix.

 

Les grands ennemis de la paix sont l'ignorance et le manque d'empathie entre les peuples. Mais il y a un individu dans chaque membre de chaque nation, et la paix, comme la liberté, commence toujours par chacun d'entre nous.

Si chacun d'entre nous n'est pas disposé à construire la paix, la volonté des différents pouvoirs de chaque nation ne sert pas à grand-chose, voire à rien.

Chacun d'entre nous peut et doit être un agent de paix, que ce soit dans la religion, l'université, la politique ou la société. 

Malheureusement, ces dernières années ont été prodigues en émergence de nouveaux conflits, de nouvelles guerres qui mettent à l'épreuve notre capacité à répondre à ces situations motivées par de multiples facteurs.

Je suis sûr que les religions, dans le respect de leurs croyances et la tolérance de leurs pratiques, ont établi des dialogues et des convergences pour rechercher les voies de la paix et de la concorde. La plupart de leurs dirigeants ont été les agents de paix dont le monde a tant besoin, surtout en ces temps d'incertitude, de méfiance et de violence.

 

Mesdames et Messieurs:

 

Si, au XXe siècle, nous avons connu deux grandes guerres et une série de luttes pour l'indépendance des peuples contre les pays colonisateurs, aujourd'hui, après une période de paix relative sur plusieurs continents, en partie due à la fin de la guerre froide, la vérité est que des conflits dangereux réapparaissent aujourd'hui, qui remettent en question l'ordre international établi et qui nous appellent tous à la mission de la Paix.

Alors que la mondialisation a apporté un signe d'espoir dans l'interdépendance entre les pays et les peuples, dans une coopération qui, bien que souvent inégale et injuste, a permis à des millions de personnes de sortir de la misère et de la pauvreté, aujourd'hui les trompettes de la guerre retentissent à nouveau dans de nombreuses régions du monde ; les armes tuent à nouveau à grande échelle et des signes inquiétants indiquent que nous pourrions nous diriger vers un troisième grand conflit mondial, s'il n'a pas déjà commencé et que nous ne nous en apercevons pas.

Après une période de paix et de prospérité, avec l'invasion de l'Ukraine, l'Europe, ce continent sur lequel nous marchons et où se sont déroulées les guerres les plus sanglantes, remet à l'ordre du jour de ses priorités le réarmement des pays de l'Union européenne. Mais si l'équilibre de la défense entre les États a souvent un effet dissuasif, il est tout aussi vrai que l'escalade des armes représente une menace énorme pour l'existence humaine, surtout lorsqu'il s'agit d'armes nucléaires.

Certains affirment même que nous vivons la phase la plus délicate de l'Histoire de l'Humanité.

 

 

Lorsque nous entendons que les États s'apprêtent à dépenser plus d'argent, beaucoup plus d'argent, pour la défense, en détournant des fonds qui pourraient être consacrés à l'amélioration de l'État-providence, à la croissance économique, au développement, à la santé et à l'éducation, il y a lieu d'être inquiet et attentif ; mais plus encore, il doit y avoir une motivation pour renforcer nos positions en tant que combattants pour la paix, où que nous soyons et où que nous fassions notre travail.

Il ne fait aucun doute que la pauvreté et les inégalités sociales sont à l'origine et à la source de nombreux conflits insurmontables. Nous devons prendre au sérieux la possibilité d'annuler la dette des pays les plus pauvres, car le fardeau du paiement de leur dette est un obstacle majeur à leur développement durable.

N'oublions pas que le changement climatique ne connaît pas de frontières et qu'il ne peut être arrêté par la puissance financière ou les armes des États individuels. La lutte contre le changement climatique ne peut se faire que par la coopération entre les États et les catastrophes environnementales ne peuvent être combattues que par une coexistence saine entre les peuples.

 

Mesdames et Messieurs:

 

La meilleure preuve que l'ordre international que nous avons construit depuis le milieu du siècle dernier est dépassé est l'incapacité de l'Organisation des Nations unies à servir de médiateur dans les récents conflits qui ont éclaté dans différentes parties du monde. Aujourd'hui, cette institution n'est pas respectée par les États, ses décisions ne sont pas respectées, son espace de médiation est devenu un dialogue de sourds et personne ne semble vouloir réformer cette organisation et lui donner un nouvel élan pour poursuivre les objectifs pour lesquels elle a été créée.

Nous sommes reconnaissants du travail de ses hommes et de ses femmes qui, sur le plan humanitaire, font de leur mieux, même au péril de leur vie, pour aider les populations touchées par la guerre, la violence et la faim.

Il est temps que les nations désunies réfléchissent à ce qu'elles veulent faire de l'ONU et si elles veulent qu'elle soit, comme elle l'a été dans le passé, la grande organisation mondiale capable d'anticiper et d'arrêter les conflits, décisive et efficace dans la médiation entre les pays pour éviter les guerres, influente et respectée par tous ceux qui ont signé sa Charte fondamentale.

 

La vérité est que les Nations Unies ne reflètent plus dans leurs pouvoirs et leurs équilibres l'évolution du monde, le développement des différents continents, la croissance des différents Etats, le poids de chaque pays dans l'économie et dans la politique internationale, l'importance de chaque nation dans le contexte géopolitique, et c'est ce qui est à l'origine de leur déconnexion de la réalité de notre temps et de leur nette perte d'importance en tant qu'instance majeure où devraient converger les intérêts supérieurs de l'Humanité.

La crise migratoire et l'absence de politiques globales pour faire face à ce grave problème sont peut-être les échecs les plus flagrants des États qui sont véritablement en charge des Nations unies.

Ce qui se passe en Méditerranée, dans l'Atlantique, aux frontières des États-Unis ou dans tant d'autres régions du globe est la preuve que nous ne sommes pas capables de répondre aux besoins de nos semblables qui, à juste titre, fuient les guerres, les persécutions politiques et religieuses, la faim, la pauvreté, et qui sont simplement à la recherche d'une opportunité qu'ils ne peuvent pas trouver dans leur pays d'origine.

Et lorsque nous répondons en les accueillant, en conciliant leur ambition de chercher une vie meilleure avec la contribution qu'ils peuvent apporter aux pays d'accueil qui ont besoin de main-d'œuvre, les deux parties doivent pouvoir respecter, dans toute leur diversité, leurs cultures, leurs confessions religieuses, bref, leur façon d'être dans la vie, afin qu'il puisse y avoir une pleine intégration et une saine coexistence sociale dans l'harmonie.

La grande richesse de l'humanité, c'est sa diversité, ses différentes cultures, leurs religions respectives, leurs immenses langues, leurs innombrables mémoires, leurs riches identités, qui peuvent et doivent cohabiter harmonieusement, au service du bien commun.

Ce n'est qu'en respectant pleinement ces mondes du monde que nous pouvons imaginer et croire que la paix est possible, que la paix n'est pas une illusion ou une utopie. Je suis convaincu qu'imaginer est la première façon de construire, et c'est pourquoi aujourd'hui, ici à Paris, je me joins à vous dans cet exercice de construction ferme d'un monde et de mondes où nous pouvons à nouveau proclamer les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité, pour imaginer la paix que nous voulons et désirons et que, j'en suis sûr, nous pouvons atteindre.