LE PROGRAMME - LE CRI DE LA PAIX
Prière pour la PaixPour les détails du programme - titres des conférences - horaires - intervenants, cliquer sur la date du jour.
Programme mis à jour
Changement climatique, crise climatique : au-delà du négationnisme, la planète crie depuis longtemps sa détresse, tandis que les événements extrêmes, qui ont depuis toujours, et de plus en plus, touché les pays les plus pauvres, sont devenus monnaie courante même dans les pays les plus riches. Sécheresse, faim, exploitation de la terre, grandes migrations, pollution, modèles de développement. La réponse sera globale ou il s’agira d’une réponse manquée. Le droit à la protection internationale des réfugiés est une grande réussite de l'ONU et du monde face aux persécutions et à la guerre. En 2022, 93 millions d'êtres humains sont des réfugiés forcés, mais 180 millions d'autres, des migrants, vivent hors de leur patrie. Les réfugiés climatiques s'y ajoutent et la frontière entre les réfugiés économiques, environnementaux, politiques et religieux est de plus en plus floue. Pourtant, les migrants ne sont pas seulement un problème pour le monde, ils peuvent aussi être une grande opportunité. Cela dépend des politiques d'accueil, de reconnaissance, d'intégration. Dans un monde fragmenté, les vies faibles sont le plus à risque. Défendre la vie de ceux qui sont plus fragiles, marginaux, peut être présenté comme un luxe insoutenable. Mais la vie elle-même est relation. On ne se la donne pas à soi-même ; elle contient l'autre, la nécessité de reconnaître l'autre, l'unité du genre humain, même en temps de guerre, même lorsque des sociétés entières sont tentées de faire des années de vie supplémentaires gagnées un problème et une "malédiction". Chaque génération est appelée à redécouvrir les énergies et les moyens de vivre avec l'autre et de donner de la dignité à la vie faible. Il n'y a pas de paix durable, après les conflits, sans une réconciliation profonde et une reconnaissance de l'autre. Dans toutes les cultures et traditions religieuses, il existe des questions sur la prière : à quoi sert-elle, qu'est-ce que c'est ? Qui est apte à prier ? La prière, comme ce qui aide le plus dans la vie, comme l'air, l'amitié, l'amour, passe inaperçue. C'est pourtant la plus grande ressource de changement dont chaque génération dispose depuis des millénaires : une force faible indispensable pour trouver les voies de la paix, qui est le nom même et unificateur de Dieu. La chute du mur de Berlin avait donné de l'espoir au monde et avait accéléré le chemin vers la formation d'une Europe unie, vers une Union en tant qu'acteur mondial majeur de la stabilité et de la paix. Les guerres n'ont pas disparu, mais se sont multipliées et la guerre en Ukraine menace, à elle seule, de perturber la mondialisation, la coopération entre les pays et les peuples et les modes de vie, entraînant ses terribles conséquences pour une grande partie de la planète, mais aussi pour les Européens. L'avenir de l'Europe et son rôle dans le monde dépendent en grande partie de sa capacité à favoriser le dialogue et les moyens de paix, même en temps de guerre. En ces temps où le monde et les peuples semblent perdre le goût de l'unité et où la force et la guerre gagnent du terrain comme instruments populaires de résolution des conflits, tous les croyants et les chrétiens sont concernés. L'œcuménisme et un nouveau langage de dialogue entre les chrétiens peuvent contribuer à guérir le monde des divisions et à favoriser des voies de réconciliation qui semblent impossibles, comme ce fut le cas à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Pâques est le fondement de la vie chrétienne et de la résurrection du monde. Une date commune pour la célébration de Pâques aujourd'hui est possible. C'est devenu une nécessité. Dans la Bible, la Parole de Dieu est une Parole qui crée, qui réalise ce qu'elle promet et fait être. Elle n'est pas éloignée de l'histoire, elle est Parole qui fait l'histoire. L'histoire du monde n'est pas un temps linéaire et il y a des saisons où il est plus difficile de voir et d'imaginer un avenir capable d'éliminer les souffrances et les distorsions du présent : "La parole du Seigneur était rare en ce temps-là, les visions n'étaient pas fréquentes" (I Sam 3,1). Dans la Parole de Dieu, il y a aussi le secret de ne pas se laisser écraser par le présent et de générer un avenir avec l'imagination de Dieu et son amitié pour chaque femme et chaque homme. Les religions ont été utilisées à de nombreuses époques, et récemment aussi, pour faire la guerre et soutenir la guerre, en les vidant, en les caricaturant, en utilisant les mots religieux pour la haine et l'élimination de l'autre. Cela se passe dans des endroits précis du monde, ainsi que dans le cœur de nombreuses personnes. Mais les religions peuvent être, lorsqu'elles entrent au plus profond d'elles-mêmes, l’eau pour éteindre les feux des divisions et des déformations qui nous empêchent de voir nos frères et sœurs dans les autres. A l'heure de la poussée des divisions politiques, ethniques, sociales, de la résurgence des nationalismes agressifs, les religions peuvent aider à redécouvrir ce qui unit plutôt que ce qui divise. C’est une nouvelle responsabilité pour la paix. Au plus fort de la guerre froide et de la renaissance de nombreux pays du monde après la Seconde Guerre mondiale, 17 ans après les bombes d'Hiroshima et de Nagasaki, au plus fort de la décolonisation qui a progressivement émancipé l'Afrique de siècles de colonialisme européen, la "crise de Cuba" a mis le monde face au risque concret de guerre nucléaire et d'autodestruction. Les protagonistes portaient les noms de Nikita Khroutchev, John F. Kennedy, le pape Jean XXIII. Les risques implicites d'une escalade qui renvoie à sa propre opinion publique et aux logiques politiques avant le bien suprême de la sécurité et de la paix pour tous, la possibilité d'un "accident nucléaire" capable de déclencher une réaction en chaîne, 60 ans après, acquièrent une actualité dramatique et une leçon pour le présent. "La Méditerranée est mille choses à la fois. Pas un paysage, mais d'innombrables paysages. Pas une mer, mais une succession de mers. Pas une seule civilisation, mais une série de civilisations empilées les unes sur les autres, bref, un carrefour antique. Depuis des millénaires, tout y a afflué, compliquant et enrichissant son histoire : bêtes de somme, véhicules, marchandises, navires, idées, religions, modes de vie" (F. Braudel). Au XXIe siècle, la guerre est à nouveau entrée dans le monde occidental, de manière puissante. Chaque guerre promet d'être courte et décisive, mais toutes les guerres s'auto-entretiennent, ouvrant des scénarios imprévisibles qui étaient impensables avant leur déclenchement. Elles dépendent des décisions de quelques-uns mais impliquent tout le monde. La crise alimentaire, l'instabilité sociale et politique touchent désormais non seulement les populations des pays en guerre, des pays voisins, mais aussi le reste du monde, les autres continents, le dialogue et les fractures géopolitiques du monde. Nous devons redécouvrir les voies du dialogue et du multilatéralisme pour panser les plaies du monde et rouvrir le goût de la paix. Le Covid-19 a touché le monde entier, sans exception. En Occident, cela semblait être un évènement lointain. Mais ce n'était pas une épidémie, ce n'était pas un événement isolé, c'était et c'est toujours une pandémie, mondiale, avec son lot de victimes. Le monde, au printemps 2021, est resté immobile, uni, silencieux. Chaque pays a fait de même, autour de ses victimes. La pandémie ne s’arrête pas aux frontières ou aux différences linguistiques. Mais, elle touche de manière disproportionnée, plus que d'autres dans chaque société, les plus faibles. La pandémie est une grande tentation et une grande opportunité : ne penser qu'à soi ou redécouvrir un sentiment d'appartenance commune. Au cours des dernières décennies, la mondialisation a unifié les marchés et rapproché les populations. La mondialisation inachevée s’est retrouvée en difficultés, contradictoire, avec la libre circulation des biens, mais pas des personnes et des peuples. La mondialisation s'est effondrée, après une montée des tensions, avec la guerre en Ukraine et ses conséquences. La mondialisation de l'esprit et de la solidarité n'a jamais été au rendez-vous. Elle ne s'est pas développée à la hauteur des richesses produites, alors que les inégalités se sont accrues de manière exponentielle. Les religions ont la responsabilité d'aider chacun à penser, ensemble, avec l'autre et non contre l'autre, au-delà des frontières personnelles et nationales, ethniques, religieuses, sociales. Pour créer une nouvelle mondialisation.17:00
Modération
Hilde Kieboom
Communauté de Sant'Egidio, Belgique
Ponentes
Andrea Riccardi
Historien, fondateur de la Communauté de Sant’Egidio
Emmanuel Macron
Président de la République française
Matteo Zuppi
Cardinal, Président de la conférence épiscopale italienne, Archevêque de Bologne, Italie
Haïm Korsia
Grand Rabbin de France
Shaykh Muhammad Bin Abdul Karim al-Issa
Secrétaire général de la Ligue islamique mondiale
09:30
Modération
Isabelle Rosabrunetto
Directrice générale du ministère des Affaires étrangères et de la Coopération, Principauté de Monaco
Ponentes
Juan Grabois
Fondateur de la Confédération des travailleurs de l'économie populaire (CTEP), Argentine
Gillian Kingston
Vice-Président du Conseil méthodiste mondial (WMC)
Michael A. Köhler
Professeur, ambassadeur du Grand Bargain, Union européenne
Sudheendra Kulkarni
Hindouisme, Fondateur du Forum for a New South Asia, lnde
David Rosen
Grand-Rabbin émérite d'Irlande, AJC, Israël
Joao Pedro Stedile
Coordinateur du Mouvement national des travailleurs ruraux sans-terre (MST), Brésil
09:30
Modération
Marco Damilano
Directeur de "L'Espresso", Italie
Ponentes
Fabio Baggio
Dicastère pour le Service du Développement humain intégral, Saint-Siège
Slaheddine Jourchi
Journaliste et activiste pour la défense des droits de l’homme, Tunisie
Alicia Peressutti
Fondatrice et directrice de l'association Civile Vinculos en Red, Argentine
José Alejandro Solalinde Guerra
Directeur de “Hermanos en camino”, Mexique
09:30
Modération
Mario Marazziti
Journaliste et Essayiste, Communauté de Sant’Egidio, Italie
Ponentes
Grégoire Ahongbonon
Écrivain, militant pour les droits des personnes vulnérables, Bénin
Donatella Di Cesare
Philosophe, Université La Sapienza, Rome, Italie
Riccardo Di Segni
Grand Rabbin de Rome
Noorjehan Abdul Majid
Programme DREAM, Mozambique
09:30
Modération
Ponentes
Abdulwahhab Ahmed Al-Taha Al-Sammaraee
Porte-parole, Fiqh Council of Senior Scholars, Irak
Ioan
Métropolite orthodoxe, Patriarcat deRoumanie
16:30
Modération
Ponentes
Lucio Caracciolo
Directeur de « Limes », Italie
Jean-Dominique Durand
Historien, président de l'Amitié judéo-chrétienne de France
Christian Krieger
Président de la Fédération protestante de France
Nico Piro
Journaliste, écrivain, bloggeur, Italie
Dominique Quinio
Présidente honoraire des Semaines sociales de France
Thomas Schwartz
Président de Renovabis, Allemagne
16:30
Modération
Marco Gnavi
Communauté de Sant’Egidio
Ponentes
Khajag Barsamian
Archevêque orthodoxe, Patriarcat arménien d'Etchmiadzin
Iosif
Évêque Orthodoxe métropolitain, Patriarcat de Roumanie
Kurt Koch
Cardinal, Président du Conseil pontifical pour l'Unité des chrétiens, Saint-Siège
Alberto Melloni
Fondation pour les sciences religieuses Jean XXIII, Italie
Anba Pola
Evêque orthodoxe, Eglise copte d'Egypte
16:30
Modération
Ponentes
Abu al-Qasim al-Dibaji
World Organization of Pan-lslamic Jurisprudence, Kowert
Emilce Cuda
Théologienne, Secrétaire de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, Saint-Siège
Daniele Garrone
Président, Fédération des Églises protestantes en ltalie
José Tolentino Mendonça
Théologien et écrivain, Portugal
Jong Chun Park
Président du Conseil méthodiste mondial (WMC)
16:30
Modération
Vittorio Ianari
Communauté de Sant’Egidio, Italie
Ponentes
Mohamed Abdelsalam Abdellatif
Secrétaire général du Haut Comité pour la fraternité humaine
Zaid Mohammed Bahr Al-Uloom
Secrétaire général de l'Institut Al-Khoei, Irak
Indunil J. Kodithuwakku
Secrétaire, Dicastère pour le dialogue interreligieux, Saint-Siège
Ryoko Nishioka
Conseiller du patriarche du Bouddhisme Tendaï, Japon
Pierbattista Pizzaballa
Archevêque, Administrateur apostolique du Patriarcat latin de Jérusalem, Terre Sainte
Laurent Ulrich
Archevêque de Paris, France
16:30
Modération
Andrea Bartoli
Président, Sant'Egidio Foundation for Peace and Dialogue, États-Unis
Ponentes
Martin Hellman
Professeur, Stanford University, USA
Kennedy Kerry
Avocate, auteure et activiste des droits humains, USA
Kuznick Peter
Directeur de l'Institut des études nucléaires de l'America University, USA
Jeffrey D. Sachs
Conseiller spécial du Secrétaire général de l'ONU, Etats-Unis
09:30
La Méditerranée est "une mer magnifique qui est devenue une tombe pour les hommes, les femmes et les enfants", comme l'a rappelé le pape François à Lesbos. Au cœur des grandes religions et civilisations qui la surplombent, la diversité et la capacité à être pluriel peuvent devenir un secret de coexistence et de développement humain pour l'Europe, le Moyen-Orient, l'Afrique, le monde.Modération
Valérie Régnier
Communauté de Sant’Egidio, France
Ponentes
Jean-Marc Aveline
Cardinal et archevêque de Marseille, France
Mohammed Esslimani
Théologien, Arabie Saoudite
Tarek Mitri
Recteur, Saint George University of Beirut, Liban
David Rosen
Grand-Rabbin émérite d'Irlande, AJC, Israël
Olivier Roy
Orientaliste et politologue, France
Matteo Zuppi
Cardinal, Président de la conférence épiscopale italienne, Archevêque de Bologne, Italie
09:30
Modération
Marco Tarquinio
Directeur de "Avvenire", Italie
Ponentes
Mario Giro
Essayiste, Communauté de Sant'Egidio, ltalie
Martha Ama Akyaa Pobee
Département pour les Affaires politiques et de construction de la paix et des opérations de paix de l'ONU
Jeffrey D. Sachs
Conseiller spécial du Secrétaire général de l'ONU, Etats-Unis
Ettore Francesco Sequi
Ambassadeur, Secrétaire général du Ministère des Affaires étrangères et de la Coopération internationale, Italie
Olav Fykse Tveit
Éveque, Président de la Conférence des éveques de Norvège
09:30
Modération
Emmanuel
Métropolite de la métropole majeure de Chalcédoine, Patriarcat cecuménique
Ponentes
Pedrò Lucas
Mouvement Missionaires de François, Argentine
Vincenzo Paglia
Archeveque, président de l'Académie pontificale pour la vie, Saint-Siège
Louis Raphaël I Sako
Cardinal, Patriarche des Chaldéens de Babylone, Irak
Serafim
Métropolite orthodoxe, Patriarcat de Roumanie
Din Syamsuddin
Président, Center tor Dialogue and Cooperation among Civilizations, Indonésie
09:30
Modération
Katherine Marshall
VICE-PRESIDENTE, G20 INTERFAITH ASSOCIATION, Etats-Unis
Ponentes
Pinchas Goldschmidt
Président de la Conférence des rabbins européens
Margaret Karram
Présidente du mouvement des Focolari
Syuhud Sahudi Marsudi
Chef adjoint du Conseil des Ulema (MUI), Indonésie
Paolo Naso
Fédération des Eglises évangéliques en Italie (IFEC)
Mohammad Sammak
Conseiller politique du Grand mufti du Liban
Swami Sarvasthananda
Centre Ramakrishna Vedanta, Inde
09:30
Modération
Vincenzo Morgante
Directeur de Tv2000, Italie
Ponentes
Martina Colasante
Government Affairs & public Policy manager, Google Italie
Antonio Ferrari
Journaliste et écrivain, Italie
Enzo Fortunato
Coordinateur de la Journée mondiale de l'enfance, Saint-Siège
Giuseppe Giulietti
Président de la FNSI, Italie
Lucia Goracci
Journaliste à la RAI, Italie
Stefano Orlando
Communauté de Sant'Egidio, Italie
16:30
PRIERE DES CHRÉTIENS
Présidée par le pape François, à l'intérieur du Colisée, en présence de représentants des Églises et des communautés chrétiennes. D'autres religions se réunissent également pour prier dans d'autres lieux de la ville.
Méditations
Mar Awa Royel
Patriarche de l'Église assyrienne d'Orient, Irak
17:00
CÉRÉMONIE FINALE
Participation du Pape François aux côtés des représentants des religions
Intervenants
Marco Impagliazzo
Président de la Communauté de Sant’Egidio
Alicia Peressutti
Fondatrice et directrice de l'association Civile Vinculos en Red, Argentine
Intervention
Pape François
MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS
17:30
APPEAL
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