El Programa de "El Grito de la Paz"
Oración por la PazPara ver detalles del programa (título de las conferencias, horarios y ponentes) haz clic en uno de los días
El programa se irá actualizando
Climate change, Climate crisis: más allá de negacionismos, el planeta grita desde hace tiempo porque sufre, y los fenómenos extremos, que siempre han existido y afectan cada vez más a los países más pobres, se han convertido en algo habitual también en los países más ricos. Ante la sequía, el hambre, la explotación de la tierra, las grandes migraciones, la contaminación y los modelos de desarrollo, o damos una respuesta global o no habrá respuesta. El derecho a la protección internacional de los refugiados es una gran conquista de la ONU y del mundo ante las persecuciones y las guerras. En 2022 93 millones de seres humanos son refugiados forzados, pero otros 180 millones, emigrantes, viven fuera de su tierra de origen. A estos hay que añadir los refugiados climáticos, y la frontera entre refugiados económicos, medioambientales, políticos y religiosos es cada vez más fina. Pero los migrantes no son solo un problema para el mundo: en función de las políticas de acogida, reconocimiento e integración pueden ser una gran oportunidad. En un mundo fragmentado, la vida débil corre más peligro y la defensa de la vida de los más frágiles, de los marginales, se puede presentar como un lujo insostenible. Pero la vida misma es relación, no nos la damos solos, contiene al otro, la necesidad de reconocer al otro, la unidad de la humanidad, incluso en tiempos de guerra, incluso cuando sociedades enteras se ven tentadas de transformar los años de vida de más que hemos conquistado en un problema y una "maldición". Todas las generaciones están llamadas a encontrar las energías y la manera para convivir con el otro y para dar dignidad a la vida débil. Después de los conflictos no hay paz duradera sin reconciliación profunda y sin reconocer al otro. Cada cultura y cada tradición religiosa se pregunta por la oración: ¿De qué sirve?, ¿qué es?, ¿quién sirve para rezar? La oración, como lo que más ayuda a vivir, como el aire, la amistad o el amor, "no se ve". Aun así, es el mayor recurso de cambio que todas las generaciones, desde hace milenios, tienen a su disposición: una fuerza débil indispensable para encontrar los caminos de la paz, que es el nombre mismo y unificante de Dios. La caída del muro de Berlín dio esperanzas al mundo y aceleró el camino hacia la formación de una Europa unida, de una Unión como gran actor mundial de estabilidad y paz. Las guerras no han desaparecido, sino que se han multiplicado, y la guerra de Ucrania puede llegar a romper de manera no ocasional la globalización, la cooperación entre países y pueblos y los estilos de vida, llevando sus terribles consecuencias a gran parte del planeta y también entre los europeos. La capacidad de fomentar el diálogo y de abrir vías de paz incluso en tiempo de guerra condicionarán enormemente el futuro de Europa y de su papel en el mundo. En tiempos en los que el mundo y los pueblos parecen perder el gusto de la unidad y la fuerza y la guerra ganan terreno como herramientas populares para resolver los conflictos, todos los creyentes y los cristianos están llamados a actuar. El ecumenismo y una nueva lengua del diálogo entre cristianos puede ayudar a curar el mundo de divisiones y puede fomentar itinerarios de reconciliación que parecen imposibles, como lo parecían tras la Segunda Guerra Mundial. La Pascua es el fundamento de la vida cristiana y de la resurrección del mundo. Hoy es posible una fecha común para la celebración de la Pascua. Se ha convertido en una necesidad. En la Biblia, la Palabra de Dios es palabra que crea, que hace realidad lo que promete y hace existir, no está lejos de la historia, es Palabra-que-hace la historia. La historia del mundo no es un tiempo lineal y hay épocas en las que es más difícil ver e imaginar un futuro capaz de eliminar el sufrimiento y las distorsiones del presente: "Por aquel tiempo era rara la palabra del Señor, y no eran corrientes las visiones" (1 Sam 3,1). La Palabra de Dios también contiene el secreto para no quedarse encerrado en el presente y generar futuro con la imaginación de Dios y su amistad por toda mujer y todo hombre. Las religiones se han utilizado en el pasado, y también en la actualidad, para hacer la guerra y para hacer mejor la guerra, vaciándolas, convirtiéndolas en caricaturas, utilizando palabras religiosas para odiar y para eliminar al otro. Ocurre en lugares concretos del mundo, y también en el corazón de mucha gente. Pero cuando las religiones ahondan en su esencia más profunda pueden ser agua para apagar los fuegos de las divisiones y de las deformaciones que impiden ver a los demás como hermanos y semejantes. En un tiempo de impulsos hacia la división política, étnica y social, de renacimiento de los nacionalismos agresivos, las religiones pueden ayudar a recuperar lo que une y no lo que divide. Es una nueva responsabilidad por la paz. En plena guerra fría y en pleno renacimiento de muchos países del mundo tras la Segunda Guerra Mundial, 17 años después de las bombas de Hiroshima y Nagasaki, en pleno proceso de la descolonización que emancipaba progresivamente a África de siglos de colonialismo europeo, la "crisis de Cuba" puso al mundo frente al riesgo concreto de una guerra nuclear y de la autodestrucción. Los protagonistas tenían los nombres de Nikita Jruschev, John F. Kennedy y el papa Juan XXIII. Los riesgos implícitos de un aumento de la tensión que debe responder a la opinión pública y a los aparatos de gobierno antes que al bien supremo de la seguridad y de la paz para todos, la posibilidad de un "accidente nuclear" que desate una reacción en cadena, 60 años después, adquieren una dramática actualidad y son una lección para el presente. «El Mediterráneo es mil cosas al mismo tiempo. No es un paisaje, sino multitud de paisajes. No es un mar, sino una continuidad de mares. No es una civilización, sino una serie de civilizaciones amontonadas unas encima de otras. En definitiva, una antiquísima encrucijada. Hace milenios que todo confluye allí, y al hacerlo, complica y enriquece su historia: bestias de carga, vehículos, mercancías, barcos, ideas, religiones y modos de vivir» (F. Braudel). La guerra ha vuelto a entrar de manera prepotente en el mundo occidental en el siglo XXI. Todas las guerras prometen ser breves y resolutivas, pero todas se retroalimentan, abren escenarios que eran impensables antes de empezar, son imprevisibles. Dependen de las decisiones de unos pocos pero implican a todos. La crisis alimentaria y la inestabilidad social y política tienen consecuencias no solo en las poblaciones de los países en guerra y en los países vecinos, sino también en el resto del mundo, en otros continentes, en el diálogo y en las fracturas geopolíticas del mundo. Hay que retomar los caminos del diálogo y del multilateralismo para curar las heridas del mundo y recuperar el gusto por la paz. El covid-19 ha afectado al mundo entero, sin excepciones. En Occidente parecía algo lejano: no era una epidemia, no era un caso aislado, era y es una pandemia. Global. Con su carga de víctimas. La primavera de 2021 el mundo se paró, descubrió que estaba unido, en silencio. Ocurrió lo mismo en cada país, con sus víctimas. La pandemia no atiende a fronteras ni respeta las diferencias lingüísticas. Pero en todas las sociedades sí se cierne de manera desproporcionada, más que en los demás, en los más débiles. La pandemia es una gran tentación y una gran oportunidad: pensar solo en uno mismo o descubrir todo lo que tenemos en común. En las últimas décadas la globalización ha unificado los mercados y ha acercado a las poblaciones. La globalización incompleta se ha sentido angustiada, contradictoria, por la libre circulación de las mercancías, pero no de las personas y de los pueblos. Tras un aumento de las tensiones, la globalización se ha roto con la guerra de Ucrania y sus consecuencias. Nunca se ha alcanzado la globalización del espíritu y de la solidaridad, nunca ha crecido al mismo ritmo que la riqueza producida, pero sí han crecido exponencialmente las desigualdades. Las religiones tienen ante ellas la responsabilidad de ayudar a toda persona a concebirse junto al otro y no contra el otro, independientemente de las fronteras personales, nacionales, étnicas, religiosas o sociales. Por una nueva globalización.17:00
Modera
Ponentes
Andrea Riccardi
Historiador, Fundador de la Comunidad de Sant'Egidio
Emmanuel Macron
Presidente de la República Francesa
Matteo Zuppi
Cardenal, arzobispo de Bolonia (Italia), Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana
Haïm Korsia
Rabino Jefe de Francia
09:30
Modera
Isabelle Rosabrunetto
Directora General del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, Principado de Mónaco
Ponentes
Juan Grabois
Fundador de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), Argentina
Gillian Kingston
Vicepresidente del Consejo Metodista Mundial (WMC)
Michael A. Köhler
Director General de Protección Civil Europea y Operaciones de Ayuda Humanitaria (ECHO)
Sudheendra Kulkarni
Fundador del "Forum for a New South Asia", India
David Rosen
Rabino, Director de la Junta del KAICIID, Israel
João Pedro Stedile
Coordinador Nacional del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), Brasil
09:30
Modera
Marco Damilano
Articulista, Italia
Ponentes
Fabio Baggio
Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, Santa Sede
Slaheddine Jourchi
Periodista y activista pro derechos humanos, Túnez
Alicia Peressutti
Fundadora y Directora de la Asociación Civil Vínculos en Red, Argentina
José Alejandro Solalinde Guerra
Director de “Hermanos en Camino”, México
09:30
MESA REDONDA 3 - QUIEN SALVA UNA VIDA, SALVA EL MUNDO ENTERO
FORUM 3 - CHI SALVA UNA VITA SALVA IL MONDO INTERO
Modera
Mario Marazziti
Comunidad de Sant'Egidio, Italia
Ponentes
Grégoire Ahongbonon
Escritor, activista de los derechos de las personas vulnerables, Benín
Riccardo Di Segni
Rabino jefe de Roma
Noorjehan Abdul Majid
Responsable clínica del programa DREAM en Mozambique
09:30
Modera
Ponentes
Abdulwahhab Ahmed Al-Taha Al-Sammaraee
Portavoz del Fiqh Council of Senior Scholars, Irak
Ioan
Arzobispo ortodoxo, Patriarcado de Rumanía
16:30
Modera
Ponentes
Lucio Caracciolo
Director de "Limes", Italia
Jean-Dominique Durand
Presidente de la Amistad Judeo-Cristiana, Francia
Christian Krieger
Presidente de la Conferencia de las Iglesias Europeas (CEC) Francia
Nico Piro
Periodista, escritor y blogger, Italia.
Dominique Quinio
Presidente honorario de las Semanas Sociales de Francia
16:30
Modera
Marco Gnavi
Comunidad de Sant’Egidio, Italia
Ponentes
Khajag Barsamian
Arzobispo ortodoxo, Patriarcado armenio de Etchmiadzin
Iosif
Metropolita ortodoxo, Patriarcado de Rumanía
Kurt Koch
Cardenal, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Santa Sede
Alberto Melloni
Fundación para las ciencias religiosas Juan XXIII, Italia
Anba Pola
Metropolita ortodoxo, Itlesia copta de Egipto
16:30
Modera
Ponentes
Abu al-Qasim al-Dibaji
Organización Mundial Pan-islámica de Jurisprudencia, Kuwait
Emilce Cuda
Teóloga, Secretaria de la Pontifica Comisión para América Latina, Santa Sede
Daniele Garrone
Presidente de la Federación de iglesias evangélicas de Italia
José Tolentino Mendonça
Cardenal, Prefecto del Dicasterio por la cultura y la educación, Santa Sede
Jong Chun Park
Presidente del Consejo Metodista Mundial (WMC)
16:30
Modera
Vittorio Ianari
Comunidad de Sant'Egidio, Italia
Ponentes
Abdelsalam Abdellatif Mohamed
Secretario General del Comité Superior de la Fraternidad Humana, Egipto
Zaid Mohammed Bahr Al-Uloom
Director del Instituto Al-Khoei, Irak
Indunil J. Kodithuwakku
Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, Santa Sede
Laurent Ulrich
Arzobispo de París, Francia
16:30
Modera
Andrea Bartoli
Comunidad de la Fundación Sant’Egidio por la paz y el diálogo, EEUU
Ponentes
Martin Hellman
Profesor de la Universidad de Stanford, EEUU
Kerry Kennedy
Abogada, escritora y activista por los derechos humanos, EEUU
Peter Kuznick
Director del Instituto de Estudios Nucleares de la Universidad de América, EEUU
Adriano Roccucci
Universidad Roma Tre, Comunidad de Sant’Egidio, Italia
Jeffrey D. Sachs
Universidad de Columbia, Consejero especial del Secretario General de la ONU
09:30
El Mediterráneo es un "mar hermoso, que se ha convertido en una tumba para hombres, mujeres y niños", como recordó el papa Francisco en Lesbos. Del corazón de las grandes religiones y de las civilizaciones que baña sus orillas, la diversidad y la capacidad de ser plurales pueden ser un secreto de convivencia y de desarrollo humano para Europa, Oriente Medio, África y el mundo.Modera
Valérie Régnier
Comunidad de Sant'Egidio, Francia
Ponentes
Jean-Marc Aveline
Cardenal, arzobispo de Marsella, Francia
Mohammed Esslimani
Teólogo islámico, Egipto
Tarek Mitri
Universidad Americana de Beirut, Líbano
David Rosen
Rabino, Director de la Junta del KAICIID, Israel
Olivier Roy
Orientalista y politólogo, Francia
Matteo Zuppi
Cardenal, arzobispo de Bolonia (Italia), Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana
09:30
Modera
Marco Tarquinio
Director de "Avvenire", Italia
Ponentes
Mario Giro
Comunidad de Sant'Egidio, Italia
Martha Ama Akyaa Pobee
Departamento de asuntos políticos y de construcción de la paz y de operaciones de paz, ONU
Jeffrey D. Sachs
Universidad de Columbia, Consejero especial del Secretario General de la ONU
Ettore Francesco Sequi
Embajador, Secretario general del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional, Italia
Olav Fykse Tveit
Obispo, Presidente del Consejo de la Iglesia de Noruega
09:30
Modera
Emmanuel
Metropolita ortodoxo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla
Ponentes
Lucas Pedró
Movimiento de los Misioneros de Francisco, Argentina
Vincenzo Paglia
Arzobispo católico, presidente de la Pontificia Academia por la Vida, Santa Sede
Louis Raphaël I Sako
Cardenal, Patriarca de Babilonia de los Caldeos, Irak
Serafim
Obispo metropolita ortodoxo, Patriarcado de Rumanía
Din Syamsuddin
Presidente del Centro para el Diálogo y la Cooperación entre Civilizaciones, Indonesia
09:30
Modera
Katherine Marshall
Vicepresidenta de la G20 Interfaith Association, EEUU
Ponentes
Pinchas Goldschmidt
Presidente de la Conferencia de rabinos europeos
Margaret Karram
Presidenta del movimiento de los Focolares
Syuhud Sahudi Marsudi
Presidente de la “Nahdlatul Ulama”, Indonesia
Paolo Naso
Federación de las Iglesias Evangélicas en Italia (FCEI)
Mohammad Sammak
Consejero especial del Gran Mufti del Líbano
Swami Sarvasthananda
Ramakrishna Vedanta Centre, India
09:30
Modera
Vincenzo Morgante
Director de TV2000, Italia
Ponentes
Flavio Arzarello
Director de Políticas Púlbicas, Meta
Martina Colasante
Directora de políticas públicas y relaciones gubernamentales, Google Italia
Antonio Ferrari
Periodista y ensayista, Italia
Enzo Fortunato
Director de la Sala de Prensa del Sacro Convento de Asís, Italia
Giuseppe Giulietti
Presidente de la FNSI, Italia
Lucia Goracci
Corresponsal de la RAI, Italia
Stefano Orlando
Comunidad de Sant'Egidio, Italia
16:30
Meditación
Mar Awa Royel
Patriarca de la Iglesia Asiria, Irak
17:00
Intervenciones
Marco Impagliazzo
Presidente de la Comunidad de Sant'Egidio
Alicia Peressutti
Fundadora y Directora de la Asociación Civil Vínculos en Red, Argentina
Intervención
17:30
Canales de redes sociales para seguir el encuentro