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Ukraine : "Ne vous résignez pas à la menace nucléaire". Sachs : "Que personne ne coince les adversaires. La crise de Cuba nous l'enseigne"

24 Octobre 2022 - ROME, ITALIE

Soixante ans après la crise des missiles cubains, la leçon à retenir est qu'à l'heure de la prolifération nucléaire, personne ne peut se permettre de coincer et d'humilier ses adversaires. Les gens ne veulent pas la guerre, mais personne ne leur demande conseil : nous avons besoin de diplomatie". Jeffrey D. Sachs, conseiller spécial du Secrétaire général des Nations unies, a proposé à Rome, lors de la conférence de Sant'Egidio "The Cry for Peace", une interprétation de l'affaire russo-ukrainienne sur laquelle pèse la menace nucléaire. Pour Martin Hellman, professeur à l'université de Stanford, "la bombe atomique est un avertissement qui doit nous inciter à craindre et à nous opposer à toutes les guerres, car les conflits sont comme la roulette russe : si nous continuons à appuyer sur la gâchette, tôt ou tard éclatera le coup qui peut nous détruire tous".

Pierbattista Pizzaballa, Patriarche de Gersalemme des Latins, nous invite à ne pas nous résigner à des scénarios : " Il y a un fleuve de belle humanité qui refuse de croire que son frère est un ennemi. C'est pourquoi, en s'éloignant des stéréotypes, la Terre Sainte peut aussi être un modèle de coexistence, en luttant contre toutes les formes de division.

Emilce Cuda, théologienne et secrétaire de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, note que "les peuples sont martyrisés pour les biens qu'ils possèdent. La Syrie et l'Ukraine sont martyrisées. Soyons attentifs aux victimes de la violence et écoutons-les à cœur ouvert".

La voix des religions fait pression pour trouver des moyens de négocier face à la guerre en Ukraine. Pour Abdulwahhab Ahmed Al-Taha Al-Sammaree (porte-parole du Conseil du Fiqh des savants supérieurs, Irak), il est possible de revenir à un pacte humain qui protège la planète et de mettre fin aux essais de toutes les armes. Les religions y sont également appelées à un moment où la guerre brûle tout, comme c'est le cas en Ukraine, avec la destruction de vies, les dommages causés à l'environnement et à la sécurité alimentaire. Le monde "est au bord de la famine, de la hausse des prix de l'énergie, de la désertification et des tempêtes de sable".

Le métropolite orthodoxe Ioan, du Patriarcat de Roumanie, considère les événements contemporains comme le fruit empoisonné de la technocratie, qui "réduit l'homme à des chiffres, à un atome, le dépersonnalise en le coulant dans un moule matérialiste". Nous émergeons de ce monde atomisé par la prière, dont les fruits se répandent dans tous les aspects de la vie dans le désert contemporain. Par la prière, nous cherchons les malades, les pauvres, les migrants et nous-mêmes dispersés dans le monde atomisé. Là où il n'y a pas de paix, il y a du sang et de l'humiliation".

Jaron Engelmayer, grand rabbin de Vienne, explique que "depuis le déclenchement de la guerre en Ukraine en février dernier, une prière pour la paix a été introduite dans de nombreuses communautés juives, afin que chacun puisse aller se reposer sans avoir à trembler. Le thème de la paix est très présent dans la prière : toutes les prières y sont "épuisées".